Arregi, Joseba, y Diego López Garrido. Ser Nacionalista.  Madrid: CESMA SA, 2000.
    Joseba Arregi: es doctor en Teología y en Sociología; también es parlamentario por el Partido Nacionalista Vasco en Parlamento de Vitoria.  Ha sido consejero de Cultura y portavoz del Gobierno vasco en 1984-85 y 1887-95, así como presidente del PNV en Guipuzcoa y miembro del EBB (85-86).  Ha publicado diversas obras sobre la cuestión nacional de Euskadi.  Diego López Garrido: es secretario general del Partido Democrático de la Nueva Izquierda y diputado del Congreso en las últimas legislaturas (1993, 1996).   Es doctor en Derecho y licenciado en Ciencias Económicas y Empresiales.  Ha publicado muchos libros sobre el nacionalismo y diversas cuestiones de politica europea y de politica de partidos.  En la primera página, hay una fotografia de dos platos y dos servilletas con el nombre de cada autor, como si van a comer juntos, y discutir la cuestión del nacionalismo.  En la sobrecubierta, hay fotografias de los autores, que ambos son muy educados, expertos de la cuestión del nacionalismo, y parecen muy creíbles.

El título completo es: Ser Nacionalista.  Dos Visiones en diálogo.  Esto libro es sobre el nacionalismo según dos puntos de vista diferentes.  Para Arregi, es “una historia personal” (primera parte), y Garrido discute de si el nacionalismo es “anacrónimo o modernizador” (segunda parte).  Arregi escribe de tres cosas: “Sentimiento” (primera parte), “ideología” (segunda parte), y “Humanidad” (tercera parte).  Arregi va a tratar del nacionalismo vasco de su experiencia personal, de dentro.  Voy a leer el capítulo titulado “Euskera” (23), que es el nombre de la lengua vasca.  Esta lengua es muy importante porque es un símbolo de la cultura nacionalista vasca.  Arregi se hubo mayor hablando Euskera en casa, con su familia, pero “el castellano era la lengua, en todo caso, de los libros y de los visitantes” (25).  Era también la lengua del Seminario donde fue cuando tenía doce años.  Por supuesto, hay “dificultades” (28), y una cosa irónica de notar es que para defender el idioma vasco, el autor escribe en español.  El autor habla principalmente de su experiencia personal, como vasco, y da anécdotas como por ejemplo lo que le dijo su padre cuando se fue al Seminario: “Si escribes una carta en castellano, olvídate de que tienes padres” (26).  Pienso que su experiencia es meritoria porque es típica de la mayor parte de la gente vasca.

He escogido también un capítulo escrito por Garrido: “El Derecho de autodeterminación” (174).  Garrido no es vasco, y no habla de experiencia personal, pero del nacionalismo en general, no solamente del problema vasco.  Usa definiciones y datos, habla de las Naciones Unidas, de varios países y regiones, y de la historia del nacionalismo.

Me parece que Arregi habla con su corazón, y Garrido con su cabeza.  Es una buena combinación porque el lector aprende cómo siente y piensa un miembro educado de una minoría, y aprende también, del otro autor, los problemas del nacionalismo en general, de un punto de vista histórico, político y ciéntifico.

Ambos autores escriben claramente y es fácil comprenderlos (pero no para mí porque tengo que usar mucho el diccionario).  Recomendo este libro a todas las estudiantes de la clase.  Es imperativo comprender el problema del nacionalismo y de los Vascos para comprender la Espana de ahora; cada día hay artículos en los periodícos sobre el terorismo vasco.
Genoveva Brock.  2000.
 

Busquets, Julio, Miguel A. Aguilar, e Ignacio Puche. El Golpe: Anatomía y Claves Del Asalto Al Congreso. Barcelona, España: Europa Press, 1981.
El tema de este libro es El Golpe de Estado que ocurrió en España en 1981.  Los autores tratan de explicar las razones por el golpe y la probabilidad de que ocurre otra vez.  En este libro hay tres autores: Julio Busquets, Miguel Angel Aguilar y Ignacio Puche.  Julio Busquets es pro-democracia y ha trabajado con el Ejército desde 1950 hasta 1977 cuando decidió ser un candidato para el PSOE.  Busquets también fue arrestado seis veces por su participación en movimientos para la democracia, y además es doctor en Ciencias Políticas, y profesor de Historia.  Miguel Angel Aguilar, ha estudiado Ciencias Físicas y el Periodismo.  Aguilar ha escrito por varios periódicos incluyendo El País, y Diario 16.  El tercer autor de este libro, Ignacio Puche, también es un periodista.  Puche ha viajado a varios países por su trabajo y ha entrevistado a mucha gente.  Los tres autores parecen ser creíbles porque parecen saber mucho de la historia reciente en España que ha influido al golpe de Estado de 1981.  Otra cosa muy importante que el lector tiene que tener en cuenta es que el libro está escrito solo semanas después del golpe.

Los autores dan dos razones generales por el Golpe de Estado.  La primera razón es por la institución militar, lo cual dicen que hay varios problemas con la estructura del ejército.  La segunda razón, por el golpe tiene que ver con la sociedad civil.  El Ejército por lo tanto tiene ideologías bastante conservadas; luchar es el primer deber.  Esto resulta en la división entre gente que son amigos, y familiares y muchos se hacen enemigos.  Durante tiempos de paz en una sociedad normal el Ejército no puede aplicar sus valores de dureza y autoridad, en la sociedad popular.  Sin embargo durante la dictadura de Franco estos valores y el poder del Ejército fue algo largo, cruel y anormal.  Durante el poder de Franco el militar creció a ser lo más poderoso del país.  Con la llegada de la democracia los oficiales del Ejército chocaron porque se les habían enseñado que la democracia era culpable por los problemas del país durante la República.  El militar se había aislado y no estaba integrada con la sociedad civil,  la educación era distinta, los valores que se enseñaban eran diferentes de la vida civil, la vivienda era diferente, y mucho del trabajo era hecho sin contacto con el público.

Cuando la democracia llegó en 1977 muchos militares estaban frustrados, y vieron la autonomía como algo peligroso para el país.  Cuando Franco murió el futuro del país no se sabía y estaba inestable, el gobierno estaba débil y el Ejército pensaba que debería tener el poder para el bien del país.  El Ejército empezó a provocar rebeliones en el país en contra de la democracia y la nueva Constitución.  La poca gente del ejército que hablaban a favor de la democracia fueron callados.

Una provocación exterior que causó el golpe fue ETA.  La Guardia Civil había sufrido mucho por los actos de ETA, las familias vivían en terror de lo que este grupo terrorista iba a hacer.  La creencia que alguna gente quería el separatismo y las huelgas entre los servicios públicos también habían elevado la frustración del Ejército.

El golpe se pude culpar en parte por la debilidad del gobierno y la falta de acción y energía para informar a la gente especialmente a los militares de lo que estaba pasando.  El ejército respeta la energía y desprecia la debilidad e inestabilidad que habían visto en el gobierno después de Franco.  Otro golpe ocurrirá si el gobierno no trabaja y se mueve para cambiar los problemas que el país enfrenta.

Muchos de los argumentos de los autores me convencen y pienso que son buenos.  Por ejemplo para cambiar la situación en España el gobierno tiene que movilizar se y enseñar fuerza poder y una promesa de un futuro mejor.  Si la gente piensa que los tiempos de Franco eran mejores y el Ejército gana apoyo entonces la democracia no va a sobrevivir.

Me parece que este libro sería bueno para otros estudiantes, pero el lector tiene que tener en cuenta que está escrito unos pocos días después del golpe.  Este libro está escrito en español y es fácil de entender.  Me ha gustado leer algunos de los capítulos en este libro porque dan una buena presentación y razones por las cuales el golpe ocurrió.  También tiene algunas fotos que enseñan a la gente principal durante ese tiempo como Tejero y Milans.
Selma Garrido.  2000.

Candón, Margarita, y Elena Bonnet.  A buen entendedor. . . .   Barcelona:  del Taller de Mario Muchnik, 2000.
El libro, A buen entendedor, es diferente que cualquier obra que he leído en que, como el título, el propósito es para entender frases y sus orígines. Después de repasar el libro, he encontrado que empieza a ser diferente en la forma de organización porque no hay una lista del contenido. No hay fotos u otros gráficos, ni capítulos tampoco. Sólo hay palabras atrevidas y abajo, sus explicaciones. Porque la organización es tan diferente, la hace difícil para leer como libro.

Al principios del libro, hay un prólogo en que las autoras explican sus ideas sobre el libro. Ellas son orgullosas del hecho que nunca ha existido un libro de este tipo que es casi un diccionario de frases y expiaciones hechas de la lengua castellana. Estas autoras son cualificadas para escribir un diccionario porque también han escritos con gran éxito ¡Toquemos madera! que es un diccionario de supersticiones y también Vida y milagros. . . que está lleno do escenas surrealistas en las vidas de los santos. A mí, me parece que ellas son creíbles.

Porque el libro no está dividido en capítulos, que tratan cada frase igual. Hay una frase y su información sobre el origen de la palabra, y su explicación de qué significa la frase. Por ejemplo, el libro da la frase "A palo seco" (17) y nos dice sobre su sentido, el año que empezó, y toda la información que existe acerca de esta palabra. Es la misma forma por todo el libro. Por eso, no puedo examinar el libro por los capítulos, sino frase por frase.

Es fácil, sin embargo, si una persona busca algo en particular porque hay un índice con todas las frases del libro. Yo creo que este libro es más para divitir una persona sí misma que para leer con el propósito de aprender porque hay demasiada información sobre muchas frases. Sin embargo, las frases son muy bien explicadas e interesantes. Si busca algo fácil de entender con lenguaje preciso y claro, y también tiene el interés en dónde originó una frase, es una buena referencia.

En total, este libro es mejor para referencia o cosas así. No podemos usar este libro en clase, sino que es para una persona que necesite información acerca de los orígines de palabras en la lengua castellana. Sí, recomiendo este libro a la clase porque es interesante, pero no porque es información importante o útil.
Tricia Ramsey.  2000.

Carr, Raymond. España: de la restauración a la democracia, 1875-1980.  Barcelona: Ed. Ariel, SA, 1980.
El tema principal de este libro es la restauración de la monarquía con Alfonso XII, y cubre hasta la democracia de ahora.  El libro empieza con una cronología para mostrar los aspectos que ayudaron la restauración.  Los capítulos tratan de explicar el proceso que la democracia necesitaba tomar para ser una parte del gobierno española.  El capitulo diez trata de explicar el tiempo de Franco y que paso durante esos anos.  En el próximo capitulo, capitulo once, el titulo es “ La Monarquía de Juan Carlos y l transición a la democracia.”  Se puede saber lo que se trata de decir del titulo; básicamente este capitulo es para decir sobre la gran transición de la época de Franco a una monarquía, a una democracia.  Creo que este capitulo es bien investigado porque después de Franco había muchas problemas.  Creo que el autor da buenos ejemplos porque Carr sabe que hay muchas partes que necesitan juntar para traer una democracia a una monarquía.  Otros capítulos en este libro se llaman “La segunda república,” y “Una sociedad en transición,” cuales son muy importantes también.  Me impresiona con estos capítulos porque ellos son bien investigados y muy fáciles para entender.  Las ideas centrales de estos capítulos son que la sociedad necesita tener una transición.  Creo que el lenguaje es preciso y claro, también el texto es muy fácil porque el autor dice cosas en una manera para entender.

Mi evaluación de este libro y el autor es muy buena, me gusta mucho este autor porque Carr sabe la materia y puede ponerla en una manera fácil para leer.  Por supuesto este libro puede usar para esta clase porque la democracia representa muchos cambios de la vida y la sociedad de España.  Este libro es por los alumnos de la clase porque lo tiene muchos detalles sobre la transición a democracia y que paso durante el tiempo del Franco.
Tara Pistorio. 2000.
 

Carr, Raymond.  Modern Spain 1875-1980. New York: Oxford University Press, 1988.
El tema general del libro es la transicion de Espana desde 1875 hasta 1980 con la economía, los políticos, la Guerra Civil, Franco, y finalmente la monarquía del Juan Carlos y la transición a democracia.  Creo que el autor es muy creíble para escribir de este tema porque en el frente del libro hay una cronología de los eventos durante todo el tiempo de España.  Capitulo diez se llama Francoism 1939-1975 donde el autor se trata de describir como fue el dictador de España y como Franco ayuda la economía con el turismo.  Creo que este capitulo es muy interesante para leer porque da muchas características de Franco y porque Franco fue dictador.  Con el capitulo diez sobre Franco, el tema es Franco y su poder después la Guerra Civil.  Creo que es bien investigado porque es en nueve partes para explicar los niveles diferentes del poder de Franco.  El capitulo tiene un propósito a explicar como Franco ayuda a las personas de España y como había mucho sufrimiento también.  El autor no tiene argumentos porque este libro es solamente para dar datos del tiempo.  Creo que hay buenos ejemplos de lo que propone porque yo puedo ver un poco como fue el tiempo con Franco.  Cuando lees el índice hay muchos capítulos pero los de interés fueron The Civil War, y The Monarchy of Juan Carlos: The Transition to Democracy.  El segundo es muy interesante porque yo nunca sabia que Juan Carlos estaba con Franco.  La idea central fue que Juan Carlos hizo una democracia por las personas de Espana.  Creo que el texto del libro es muy organizado y facil de seguir porque hay un mapa, y una cronologia de los eventos.  Tambien, los capitulos son en secciones para dividir los temas principales.

Mi evaluación del libro es este libro es muy bueno a cause de las partes diferentes y el lector puede ver todos los eventos antes de leer en la cronología.  Creo que sirve pare los estudios de esta clase porque es la España muy moderna y comenta sobre Franco y mas tarde, la democracia.  Creo que este libro será muy ayuda por los estudiantes en esta clase porque es muy facil para leer y porque no es muy complicada.
Tara Pistorio.  2000.
 

Colmeiro, José, Christina Dupláa, Patricia Greene, y Juana Sabadell.  Essays on Literature, Culture, Society.  Hanover (NH): Dartmouth College, 1995.
Este libro es una colección de ensayos sobre la literatura, la cultura, y la sociedad de España.  Es el resulto de un simposium (10-12 de noviembre 1994, en Dartmouth College).  Al fin del libro, hay una lista de los contribudores, y de sus publicaciones y logros intelectuales.  Todos y todas son profesores; la mayoría de ellos son profesores de universidades de los Estados Unidos, pero uno es profesor en Inglaterra y dos son profesores en España.

Dicen en la introducción que este libro es la primera exploración del concepto de “Neo-Hispanismo”, de la fuerzas culturales que han definido España en las últimas dos décadas (1974-1994).  El primer ensayo, antes de la primera parte se titula “Qué puede la literatúra?”,escrtio por Lourdes Ortiz, y trata de definir lo que puede la literatura en una cultura que ha cambiado muchos en los veinte años pasados.

La primera parte “Literature and History: New Critical Perspectives”, trata de la relación entre literatura y historia.  Podemos dividirla en dos partes: una escrita por Victor Fuentes, y otra por David K. Herzberger.  La segunda parte: “Spain on Screen”examina varias maneras de imaginar España en las películas de los años noventa.  Los ensayos son de Jaume Martí-Olivella, de Marvin D’Lugo, y de Paul Julian Smith.  Discutan de las películas: “Urte Ilunak”, “El pájaro de la felicidad”, “Jamón Jamón”, y “Kika”.  La tercera parte “Feminist Discourses: Reclaiming Subjectivities” da una punto de vista feminista, y los ensayos son escritos por tres mujeres: Susan Kirkpatrick, Cristian Enríquez, Geraldine Nichols.  La cuarta parte “Looking Ahead in Iberian Studies” es escrita por Dionisio Cañas, Darío Villanueva, Rosa Montero, y Manuel Vásquez Montalbán.

He leido el ensayo de Lourdes Ortiz sobre el papel de la literatura.  Ortiz es profesora de Historia del Arte en la Real Escuela Superior de Arte de Madrid, y ha plublicado varias novelas y ensayos.  Este ensayo es escrito en español.  El título es en la forma de una pregunta: “Qué puede la literatura?”.  Ortiz empieza diciendo “poquísimo… pero también casi todo” (15), pués, que la literatura es a veces documento, or parte del alma colectiva, del espiritu absoluto (17), y acaba diciendo que “la literatura lo puede todo y no puede nada” (17).  Pienso que este ensayo la autora nunca responde a esta pregunta de manera satisfacienda.  El ensayo es demasiado general, y es casi como una lista de varias obras de literatura de Grecia y Roma antiguas, de Francia,de Inglaterra,de España, y de los Estados Unidos.  Al final, la autora escribe: “No se si habré contestado a la pregunta” (17).  Pienso que no, y que este ensayo es demasiado impreciso, demasiado general, y no aprende nada al lector que toda la gente ya no sabe.  No es útil leerlo.

Hay dos otros ensayos escritos en español: “2001poesía española: la frontera fina?”, y “Que pueden los intelectuales?”.  Todos los otros estudios son escritos en Inglés.  He leido “Que pueden los intelectuales?”, por Manuel Vasquez Montalbán y José Colmeiro, para ver si esta pregunta es contestada mejor que la pregunta de Ortiz sobre el papel de la literatura.  Es una entrevista entre los dos autores (JC preguntas, MVM repuestas), que se pasó en Barcelona (diciembre de 1992).  Dice MVM que los intelectuales siempre han tratado de “influir”, de “persuidir” (149),y que ahora, ellos no deben proponer verdades absolutas, pero todavía tienen una influencia social.  Son espectadores y participantes en la cultura.  Pueden ser reproductores de la ideología dominante, o pueden proponer una ideología de cambio.  De la nueva vanguardia intelectual, dice MVM que debería dejar de pensar que tiene un rol determinante.  Pero tienen una carga: ofrecer una “alternativa de mirada sobre la realidad” (151).

Esta entrevista es muy informativa y específica.  La recomenda a los estudiantes de la clase si se interesen en el papel de los intelectuales en la cultura de España de los años setenta y ochenta.  Es difícil saber como buenos son los otros ensayos, porque no los he leido, y son escritos por varios autores.
Genoveva Brock. 2000.
 

de Miguel, Amando.  El Espíritu de Sancho Panza.  Madrid:  Huertas, S.A., 2000.
Uno de los temas más tratados actualmente es el de la identidad española.  Los antropólogos, sabios, eruditos, y autores han intentado analizar el por qué del carácter español.  Amando de Miguel es muy conocido en este curso, por lo visto tan famoso que no necesita biografía en su propio libro.  Ha enseñado en varias instituciones y escrito varios libros, como Los españoles: sociología de la vida cotidiana.

El Espíritu de Sancho Panza es muy parecido al libro antemencionado: en vez de poner la sociedad española bajo un microscopio, examina bien la mente ibérica a través de los siglos.  Amando de Miguel analiza el carácter español a través de los refranes, lo cual es una manera única para acercar este trabajo.  Amando de Miguel propone que el hilo común entre los españoles es el habla, en lo que se encuentran refranes y dichos que “se repitan ahora mismo y hace quinientos años por lo menos” (11-12).

Se clasifican los refranes por función, propósito e intento en capítulos como La creencia fatalista, El poso del resentimiento, El impulso individualista y La actitud cautelosa.  Los títulos indican sencillamente el tema del capítulo.  Por ejemplo, el primer capítulo, El refranero: género mínimo provee información del fondo, varias definiciones, y el propósito del libro.  La idea central de estos capítulos es que las coplas son la pista más auténtica hasta el entendimiento de una sociedad.  Cada situación tiene su propio refrán, y por eso, no se puede generalizar ninguno.  Es decir, se puede sacar la idea de que los españoles son muy independientes, pero la independencia tiene un significado diferente en España que en los Estados Unidos.

El arte de la simulación es otro título por un tema tratado comúnmente con tal de los españoles.  Como otras obras que tratan este culto a la apariencia, Amando de Miguel hace un estudio a fondo de la hipocresía española.  Aunque la introducción contiene oraciones trilladas como “’Simular’, según el diccionario oficial, es ‘representar una cosa, fingiendo o imitando lo que no es’” (199), su modo de apoyar su tesis es muy creativa.  En vez de citar varias obras o estadísticas o estudios psicológicos, Amando de Miguel se refiere a dichos populares como el testimonio de la sociedad.  Es sumamente interesante cómo muchas culturas recordaron los acontecimientos de sus sociedades por una tradición oral, y de ese modo se hicieron constar las memorias.  Como español, se puede decir que Amando de Miguel hace una autoinvestigación.  Ha escogido un montón de refranes populares para determinar los valores y carácter de él mismo, sus iguales, sus antepasados, y las generaciones futuras.  No solo ha investigado bien los refranes apropiados, sino también ha buscado sucesos históricos que apoyan su idea de que el carácter español ha constatado a través de los años.  En este capítulo, Amando de Miguel quiere destacar que la simulación no es nada maliciosa, sino que “no nos damos a conocer del todo, sino que dejamos que nos vean representando algunos papeles ocasionales en distintos escenarios.  Aquí entran los refranes a decirnos el grado de tolerancia que hay para ese fingimiento” (198).  Por ejemplo, los españoles dicen:  El hombre, cuando es chico, es como el gallo, cantando; cuando mayor, como el borrico, trabajando; y cuando viejo, como el cochino, gruñendo.  De este refrán, el autor saca la idea que “lo que compete a cada edad es un estereotipo basado en la experiencia y también en la norma de lo que socialmente resulta aceptable” (199).  Es increíble lo que los refranes revelen de una sociedad.  Amando de Miguel trata cada refrán pertinente en una cadena de sequencia; un refrán es el enlace al próximo.  El autor sí convence al lector de la exactitud de sus observaciones, no sólo por su tono de narrar, sino por las explicaciones detalladas que provee.  También, el lector encontrará que es muy difícil dar otra explicación o análisis de los refranes a los cuales Amando de Miguel se refiere.

Todos los capítulos siguen la misma forma, con una introducción breve que contiene algunas anécdotas e información del fondo, unos refranes y sus significados, algunos ejemplos en la sociedad presente y/o pasada de los refranes, y una conclusión.  Por el lector que ya haya leído las obras de Amando de Miguel, no hay nada extraño o sorprendente de los títulos de los capítulos, los cuales son más o menos los mismos a través de sus libros.  Lo que llama la atención del lector es la idea general del libro.  Cualquier persona conoce al cierto grado el Quijote, pero Sancho Panza juega usualmente un papel secundario a lado de don Quijote.  Amando de Miguel quiere romper los estereotipos del español.  Es decir, para entender el español, hay que comprender cómo piensa, y no cómo piensa sólo una persona, sino cómo piensan todas en un conjunto.  Don Quijote es el ideal de la sociedad española, pero la gente, los Sancho Panzas, lo llevan.  Hay que buscar más allá de las fachadas para encontrar el carácter español verdadero.  Y como Sancho Panza le acompañó a don Quijote en sus jornadas, Amando de Miguel le acompaña el lector en la suya.

Como un camino, el texto es organizado y fácil de seguir, y tiene la forma de una novela informativa.  Leerlo es como leer la historia de España de una perspectiva diferente.  Aunque algunos refranes tienen palabras anticuadas, Amando de Miguel explica cada dicho en lenguaje preciso y claro, para que el lector pueda entender el significado.  La novela es un nuevo giro de un libro clásico.  Tal vez la obra más definitiva de España es Don Quijote.  Sigue lógicamente entonces que los refranes de Sancho Panza son los dichos del hombre del pueblo, el hombre que sobrevive.  Amando de Miguel es muy novedoso por señalar esta conexión y erudito por llevarla a cabo en forma escrita.  Leer el libro es como una iluminación, una vislumbre dentro de la mente española, si es por una investigación social (como recurso, el libro es muy útil) o placer personal.  Como Amando de Miguel propone, la lengua dice mucho sobre la gente que la habla.  Las personas que no hablan español como lengua materna deben leer El Espíritu de Sancho Panza para entender más bien las complejidades del idioma español, cómo es enlazado con la historia y creencias de los hispanohablantes, y para ganar un entendimiento mayor de los españoles.    Los hispanohablantes naturales lo deben leer también para entender más a fondo sus propias raíces.
Anne Giller. 2000.

de Miguel, Amando.  Los españoles: sociología de la vida cotidiana.  Madrid: Ediciones Temas de Hoy, S.A., 1995.  (Primera reseña)
El tema general del libro es, como propone el título, la sociología de la vida cotidiana de los españoles.  Los capítulos tratan aspectos tales como los estereotipos de los españoles, su filosofía de la vida, los aspectos de esta vida (lo social incluso), las costumbres diarias y cómo la historia de España ha influido en aquellas, y la apariencia de costumbres de antigüedad en la sociedad actual española.  Estos temas, a primera vista, parecen ser muy complicados y categorativos.  De todas formas, no hay cuestión de la validez de las declaraciones del autor.  Considerando el tema del libro, Amando de Miguel sí parece un narrador fidedigno.  El libro es un estudio sociológico de los españoles, y Amando de Miguel es catedrático de sociología en la Universidad Complutense en Madrid.  Ha enseñado en varias instituciones, entre las cuales son las universidades Autónoma de Madrid, Valencia, Autónoma y Central de Barcelona, y fue profesor visitante en las de Yale, Florida, y el Colegio de México.  Es muy obvio que Amando de Miguel no sólo es respetado por instituciones internacionales, sino que es un escritor muy erudito.  Ha tratado muchos aspectos de la sociología en sus varios libros.  Sin duda, es perito en su curso.

Capítulo VIII es ejemplar de uno de los aspectos sociológicos que trata el libro.  Habla sobre el arte de vivir de los españoles, un fenómeno que no sólo interesa al extranjero, sino al español también.  Le da al lector una vislumbre de la intricada vida social española, un análisis completo con información del fondo y anécdotas sobre la suerte y los dos fallos españoles: “la de representación del futuro y la del compromiso moral” (180).

Con respecto a lo moral, Capítulo XIV, Los españoles y la virgen, reitera cómo la religión es una ideología fundamental de la vida de los españoles – España y el catolicismo tienen una relación simbiótica.  Pero Amando de Miguel le da al lector una nueva perspectiva al decir que el catolicismo es “el idioma común” (243), otros refranes graciosos pero educativos como “Soy ateo por la gracia de Dios” (243), y comentarios como “la religiosidad no es mucha en la vida española, si bien la cultura católica impregna los conductos de los españoles, incluidos a los indiferentes o ateos” (244).  El propósito del capítulo es el de exponer el papel actual de la religión en España, con énfasis en cómo han afectado este papel la historia y la sociedad.  Hace una comparación del concepto de religión entre España y el resto de Europa, y trata también de la paradoja del catolicismo en España hoy en día.  Amando de Miguel apoya su tésis con estadísticas y ejemplos específicos y es muy convincente no sólo por su tono autoritario e investigaciones minuciosas, sino también por su honestidad de las personalidades reales de sus compatriotas.

Al principio de cada capítulo aparece información del fondo para dar un contexto en lo que yace la mayoría del contenido del capítulo.  Casi todos los títulos le llaman la atención al lector, como Capítulo XV: Los españoles que quieren dejar de serlo que se trata del regionalismo y las varias lenguas del país (ver al capítulo XIV).  Se cubre adecuadamente el tema, como se incluye en la información del fondo todos los datos necesarios para comprender el tema y sus raíces.  Por ejemplo, en lo antemencionado, Amando de Miguel discute el franquismo, anota hechos importantes, y cita inspecciones originales, como las características que los habitantes del País Vasco creen son necesarias para ser considerado “vasco.”  Los otros capítulos muestran el mismo esquema, como Capítulo XI: La cultura de la apariencia o Capítulo XII: La nueva pereza: dinero, trabajo y ocio.  De estos capítulos se pueden sacar los siguientes ideas centrales:  que existe en España un fuerte regionalismo y separatismo, que les importa mucho a los españoles la opinión de los otros, y que se dan mucha importancia a ganarse el pan en esta cultura de consumo.  No parece que les falta nada los capítulos – todos contienen una introducción, una tesis, algunos datos de apoyo, unas anécdotas y estadísticas, y una conclusión.  No obstante, uno que se está muy leído en la historia o la cultura española (o por lo general, los españoles) sabrá si el contenido del capítulo en términos del texto, faltan hechos importantes.  El extranjero o uno que no sabe mucho del tema tiene que fiarse en la veracidad de lo que declara Amando de Miguel.

Por lo general, sí el texto es organizado y fácil de seguir.  El contenido es muy interesante y la mayoría del vocabulario es familiar, pero en algunos casos, el texto no hace buen juego con el título del capítulo.  Es decir, Amando de Miguel comienza cada capítulo con una oración, la que, al principio, no tiene nada que ver con el tema que propone el título.  Pero en su mayor parte, la organización del libro tiene sentido.  Los capítulos fluyen el uno al otro, y los asuntos que trata el libro están en un orden que es muy fácil para seguir.  De hecho, aunque el libro trata más or menos del presente, los capítulos se leen como una historia bien contada.  El lenguaje, como dicho antes, es preciso y claro con un buen algo de términos eruditos que le enseñan mucho al lector.  El lector no español aprende muchos refranes útiles y términos cultos.

Otro aspecto importante del libro es que el autor no muestra en su escritura prejuicios por o contra los españoles.  Dice la verdad como la ve, como observador silencioso.  Pero es interesante como Amando de Miguel es, a la vez, observador y testigo de la cultura española.  Para el lector que haya leído Los nuevos españoles por John Hooper, Los Españoles: sociología de la vida cotidiana es un buen “compañero” en términos de información complementaria.

Amando de Miguel trata varios temas actuales en Los Españoles: sociología de la vida cotidiana que pueden servir muchos propósitos.  El lector que viaja a España debe leerlo para tener una idea general de la mentalidad de los españoles, y el estudiante en el curso de español encontrará muy útil el libro para metas de investigación.  Por las razones antemencionadas, se recomienda este libro a cualquier lector, no sólo por los datos que provee, sino también que todos se deben leer un libro escrito por un catedrático tan enterado y conocido.
Anne Giller.  2000.

 de Miguel, Amando.  Los españoles: sociología de la vida cotidiana.  Madrid: Ediciones Temas de Hoy, S.A., 1995. (Segunda reseña)

Voy a discutir aquí los temas de este libro, el autor que lo escribió, los capítulos del libro, y mi opinión del libro en general.
El tema general de este libro es la sociología de la vida cotidiana de los españoles. Los capítulos tratan de diferentes aspectos de este tópico, incluyendo la vida en la calle, el arte de vivir de los españoles, la cultura de la apariencia, y otros. El autor de este libro,  Amando de Miguel, es un profesor y ha estudiado Sociología, y ha escrito otros libros  sobre sociológica. Creo que es creíble por resultado de esas experiencias.

Uno de los capítulos que escogí se trata de <<la cultura de la apariencia>> en España. Me parece que el autor ha investigado muy bien este tema, porque habla de diferentes ideas, y lenguas que describen su mismo pensamiento, que la gente española esta segregada en clases, y en los lugares donde viven. El propósito del capitulo parece ser informar al lector que hay segregación de la gente entre las clases españolas, y por qué piensa así el autor. El autor apoya sus argumentos con la información de varios casos, en las ciudades, en el presente y el pasado, política y escolar. Me convence, y es un buen argumento, y también he oído hablar la gente en España de la segregación de las clases. El autor da buenos ejemplos de lo que propone, por ejemplo los <<bloques>> de casas en que vive la gente de una clase mas alta.

Otro capítulo que escogí me llama la atención porque habla de los jóvenes, y parece que les llama <<bárbaros>>. El capítulo se llama <<Los jóvenes de este fin de siglo: La última invasión de los bárbaros>>. Me parece que el autor no cubre su tema adecuadamente, aunque habla mucho de los porcentajes que se relacionan con  los jóvenes, y aunque habla de que los jóvenes tienen un efecto en las otros edades, creo que podría discutir mucho más los jóvenes españoles. Creo que le falten observaciones más reales, que no dice mucho de las experiencias personales de él mismo con los jóvenes. De estos dos capítulos, saco unas ideas generales sobre la segregación en España (que si existe entre las clases) y que la gente de otras edades considera los jóvenes <<bárbaros>>, pero sin razones específicas.

La organización del libro me parece bien y fácil de seguir, está separada en capítulos. Una cosa que a mí no me gusta es que los capítulos no me parecen relacionados; aunque todos se basan en la sociología, no tienen nada en común. El lenguaje por la gran parte es preciso y claro, aunque hay algunos términos de sociología difíciles de seguir.

Otros aspectos importantes del libro incluyen el sentido en general que uno puede ganar de la gente española y su vida. Hay aspectos importantes, como los jóvenes, y cómo se piensa la gente española.

A mí me ha gustado el libro y el autor. El autor me parece inteligente, pero creo que puede examinar más cada tema o capítulo de su libro. Creo que el libro puede servir para los estudios de la clase, porque se basa en la sociología de la gente española, y eso nos puede dar un aspecto diferente de la cultura, y la historia de esa gente. Lo recomendaría a los alumnos de esta clase, porque es fácil de seguir, hay temas interesantes, y se puede aprender mucho de la cultura española con este libro. 
Angela Atkins.  2003.

Díaz-Plaja, Fernando y William W. Cressey. La España que sobrevive.  Washington, DC: Georgetown University Press, 1997.
            La España que sobrevive es un texto para los estudios universitarios que se trata de la España después del
fallecimiento de Franco.  El libro es escrito para estudiantes que hablan inglés como lengua materna y es una visión de conjunto de La España actual.  Al ojear el libro, el lector se encuentra con datos generales sobre los siguientes temas: la transición, las autonomías, los amigos dictados, la política exterior, el ejército, la cultura, la represión/liberación sexual, la historia, la Monarquía, La Iglesia, y supervivencias.  Cada capítulo trata uno de los temas antedichos.  Hay una lección preliminar también para que el lector pueda orientarse.  Hay fotos, mapas, estadísticas, varias citas y otros gráficos para complementar el texto.  También hay una lista de vocabulario, un glosario onomástico y lecturas suplementarias en la parte de atrás.
            Los autores tienen una doble función; no sólo necesitan haber estudiado España a fondo, sino también tienen que
escoger los elementos más importantes y organizarlos en una manera que es fácilmente entendido por los estudiantes.
Afortunadamente, ambos autores han tenido experiencia en las instituciones educativas, y ambos han publicado
extensivamente.  De hecho, Díaz-Plaja ha escrito más de 90 libros que se tratan de España, y también vivió en Barcelona
durante la Guerra Civil.  Aunque Cressey es americano, pasó su niñez en Latinoamérica y estudió por un año en la Universidad de Madrid.  Los autores son miembros de varias sociedades académicas también, y el hecho que una universidad tan conocida como Georgetown publicó y utiliza actualmente su libro indica que Fernando Díaz-Plaja y William W. Cressey son autores creíbles y profesores sabios.
              La introducción indica varios usos del libro, por ejemplo, como un texto suplementario para un curso universitario de
tercer nivel, como el texto principal para un curso de cuarto nivel, o como una guía para un curso de civilización y cultura de
España.  El capítulo sobre el ejército empieza, como todos los otros capítulos, con una introducción de la historia del ejército,
lo cual es seguido por una sección de palabras (en este caso, palabras militares) y una lección de gramática contextualizada.
Es decir, las oraciones tienen que ver con el ejército en España, y el lector, o sea, el estudiante aprende la historia tanto como
la gramática a la vez.  La próxima sección del capítulo es una lectura sobre el ejército que debe funcionar como un texto
auténtico, pero hay un glosario en el margen para atender al estudiante.  Pero la lectura es muy informativa y parecida a un
testimonio.  Siguen algunas preguntas, ejercicios de lenguaje, ensayos, y temas para conversar y escribir.  Sin embargo, no hay citas para apoyar el texto y por eso el lector tiene que confiar en que el narrador es fidedigno.  El tema sí parece bien
investigado por la especificidad de información en los capítulos, pero es casi como cada capítulo es una entidad separada; no
son enlazados el uno al otro.
            El capítulo sobre la cultura es el próximo, y como los capítulos sobre las autonomías, la historia, la Monarquía o el de
la Iglesia, habla de la información más básica de los temas antemencionados.  En este sentido, sí, Díaz-Plaja y Cressey
“cubren” los temas adecuadamente, pero en el sentido más ancho, les falta a los capítulos el por qué de España.  Son un poco “secos.”  Es decir, aunque se narra el libro en primera persona, no tiene personalidad.  Sin embargo, las pistas de gramática son un buen repaso y las preguntas de orientación me sorprendieron (como algo no muy avanzado), pero al pensar en ello, son útiles también para repasar el contenido del capítulo.  Se sacan de estos capítulos las mismas ideas y conceptos que uno se sacaría de cualquier libro sobre España.  No hay datos sorprendentes, inusuales o inesperados.
            El libro funciona bien como un texto suplementario, pero como un texto principal, no basta.  Es decir, hay mucha
información útil en el libro, pero no hay mucha variedad de la forma o de la presentación de información.  El libro es
organizado y fácil de seguir como un texto debe ser, y el lenguaje tiene que ser preciso y claro, como es.  Los autores explican todas sus declaraciones y traducen varias palabras, y por eso fue muy difícil evaluar el libro para esta clase porque en este nivel, por ejemplo, un glosario parece muy infantil.  El libro puede servir para los estudios de esta clase como un recurso de información del fondo, pero hay fuentes mejores con detalles más específicos.  Aunque las lecturas son interesantes y entretenidos, es mejor buscar una fuente más concreto.  No obstante, el libro contiene datos vitales que uno se necesita saber para conocer a España, pero los alumnos de esta clase ya los saben (¡o deben saberlos!).
Anne Giller.  2000.
 

Díaz-Plaja, Fernando.  La vida cotidiana en La España de la Inquisición.  Madrid: Editorial EDAF, S.A., 1996.
Como propone el título, La vida cotidiana en La España de la Inquisición se trata de la sociedad ibérica en los Siglos XV y XVI.  Sin embargo, la página del contenido le indica al lector que el libro trata aspectos no muy comunes de este tema, o sea, habla de vislumbres ocultas e interesantes que el lector no esperaba encontrar en el libro.  Por ejemplo, además de los temas obvios como la Institución, los sospechosos, y los judaizantes, hay capítulos detallados sobre las brujas, la tortura, el auto de fe, la hoguera, y perfiles de algunas víctimas famosas.

Desafortunadamente, no hay perfil de Fernando Díaz-Plaja, y por eso es difícil determinar su credibilidad.  No obstante, la bibliografía al final del libro es escrita en primera persona por el autor, y su estilo de narrar, citar, y dar gracias a las varias fuentes que le han ayudado le da al lector una pista de que Díaz-Plaja es muy sabio con tal de asuntos inquisicionales.

Unos asuntos que parecen interesantes son Solicitantes y flagelantes y el procedimiento.  Aquello se trata del comportamiento inmoral de los laicos y del clérigo también.  Es fascinante cómo éstos se aprovecharon de su posición ante Dios para pedir favores sexuales a las mujeres como mandos de arriba.  El capítulo también se trata del modo de vestirse y de los protestantes y alumbrados.  Lo del procedimiento cita en mucho detalle el proceso de acusar, manipular, convencer y cargar a ciertas personas con varios pecados que sí o no han cometido.

Con respeto a cometer pecados, el capítulo se llama Los sospechosos se trata de los delitos que merecen el castigo, o sea, las acciones que constitúen el hereje.  El tema parece bién investigado, no solo por las estadísticas precisas y las citas apoyantes, sino también por los dibujos autenticos que suplen lo que declara Díaz-Plaja.  El propósito del capítulo es el de ambientar el contexto en que funcionó la Inquisición.  La mayoría de libros parecen dar información escasez sobre cuál tipo de persona buscó la Iglesia, y el capítulo le da al lector una vista sorprendente de la arbitraridad y specificidad con las que víctimas fueron perseguidas.  Por ejemplo, “por comentar que el matrimonio es mejor que el sacerdocio, y a pesar de la consigna divina a favor de esa tesis de ‘creced y multiplicaos,’ hubo 30 encarcelamientos” (51-52).  Entre los varios criterios, es muy difícil olvidar que el propósito principal de la Inquisición fuese la expulsión de los judíos y los moriscos.

Los judaizantes se trata de la vida de los judíos en esa época, antes y después de que se inició la Inquisición; sus funciones sociales, sus prácticas y modo de vestirse y comer, y cómo se les espían a los judíos.  El tema es “cubierto” adecuadamente, porque Díaz-Plaja trata cualquier aspecto de la vida judía, y de varias perspectivas también: de la vista de la Iglesia, de la de la sociedad, y por los ojos de un judío perseguido por el tribunal.  Se cubre éste tan adecuadamente como se cubren los capítulos sobre las brujas y la tortura, y ningunos de los capítulos faltan nada.  Se incluyen en cada uno una introducción, información del fondo, detalles específicas y fotos o dibujos, testimonios de testigos, varias perspectivas del tema y una conclusión.  Lo que le llama la atención al lector no solo son los títulos, sino también los dibujos y citas que le dejan al lector sacar las ideas siguientes de los capítulos antemencionados – que a pesar de su persecución, los judíos jugaron un papel principal en la sociedad de la Inquisición; que sí, fueron víctimas de una persecución inexorable; que las que no fuesen brujas sí confesaron a la brujería; y que durante la Inquisición, nadie, no aun las altas clases, fueron extentas de la tortura o la persecución.  Hay tantos conceptos que introduce Díaz-Plaja que es imposible discutirlos todos, aunque son sumamete fascinantes.

Estas ideas que componen el texto son organizadas y fáciles de seguir, no sólo por la estructura del libro, sino también por los temas que trata.  El prólogo es seguido por una vista general de la Institución (la Iglesia) y los otros capítulos tratan temas más específicos.  Por leer la página del contenido y el orden de los capítulos, se puede tener una idea del bosquejo de una historia general de como procedió la Inquisición.  El lenguaje también es claro, y aunque algunas citas contienen palabras medievales, el autor comenta para que el lector pueda comprender.

Otro aspecto importante es que el libro no parece tener prejuicio y el autor parecer tener una idea de qué quiere el lector en un libro.  Es decir, aunque escribe sobre temas desconocidos y cultos, se lee como una novela.  El lector no se pone mareado como de los libros pesados de historia.

Como un recurso de la historia de la Inquisición, es definitivamente recomendado, no solo por el placer de leerlo, sino porque facilita información sobre la Inquisición que no parece ser muy disponible en las enciclopedias.  Sin embargo, este libro no puede servir para los estudios de esta clase (a menos que el estudiante investigue a los judíos en la España actual; entonces el libro puede proveer buena información del fondo), la que se trata de asuntos actuales en España.  En todo caso, es un libro muy difícil dejar de leer, escrito por un autor muy sabio que merece las gracias del lector por compartir su sabiduría e interés.
Anne Giller.  2000
 

Elorza, Antonio, et al.  La Historia de ETA. Madrid:  Spain-Impreso,  2000.
Más o menos, el título, que Elorza ha escogido, describe el foco principal de este libro.  Por este libro, el autor examina la historia de los terroristas vascos (ETA) desde su creación al presente, incluyendo las razones para su existencia continuada.  Es verdad que este tema general es muy similar a los temas de otros libros sobre el terrorismo; sin embargo, La Historia de ETA es único en que el autor nos presenta este tema por dos perspectivas: por los ojos de ETA y por los ojos del resto de España (incluyendo la policía y el gobierno).

Para explicar en forma meticulosa toda la historia de ETA, el autor discute muchos aspectos de este tema.  Dentro de los capítulos, se puede encontrar información detallada sobre su nacimiento, su desarollo, su evolución ideológica y política, el enfrentamiento de ETA con la democracia, su carácter, y sus acciones y dirección de hoy.  Cada captítulo trata uno o dos de estos aspectos en una manera cronológica, y por lo tanto es muy facíl trazar el desarrollo de ETA y sus cambios por los años.  Además, es facíl encontrar información sobre algún aspecto específico porque los títulos son precisos y claros.

Para enfocar en los detalles de algunos capítulos específicos, se puede determinar que el autor es muy cualificado para escribir sobre este tema.  Los primeros dos capítulos del libro son titulados “La crisis del nacionalismo en la posguerra y el nacimiento de ETA” y “La moneda de las dos caras.”  Es obvio que el segundo título es más interesante porque no es muy claro de qué aspecto trata este capítulo.  Este capítulo nos llama la atención porque queremos saber lo que las dos caras significan.  Dentro de estos dos capítulos, Elorza explica la manera en que los vascos guerreros influyeron en la creación de ETA, el desarollo de la banda, las razones para sus creencias, y sus primeras ideas y acciones.  Sus explicaciones son muy completas con muchisímos ejemplos específicos sobre las acciones de ETA, si son violentas o no.  Para juzgar los detalles de estos capítulos, es afirmado que el autor “cubre” su tema apropiadamente.

Otro capítulo, que se llama “Un periodo de estancamiento,” afirma la idea que el autor es creíble.  En este capítulo, las relaciones entre el gobierno español y la banda terrorista son bien investigados.  El autor describe estas relaciones por los ojos de los miembros de ETA y por los ojos del gobierno.  Es verdad que nadie sabe quién es un miembro de ETA, y por lo tanto, es más difícil explicar las creencias exactas de ETA que aquellas del gobierno.  Sin embargo, Elorza apoya sus declaraciones sobre ETA incluyendo algunos de sus pensamientos que expresaron en el Zuzen.  La presentación de este aspecto por dos perspectivas es muy importante porque los lectores reciben una idea mejor sobre la situación.  En otras palabras, las comprensiones del lector son más claras porque sabe las razones verdaderas para las acciones y las creencias de los dos lados.

Sin duda, recomendaría este libro a los alumnos de esta clase u otra persona que quiere saber información sobre ETA.  Es muy apropriado para nuestra clase porque vamos a discutir la historia de ETA durante el semestre y es un tema posible para los trabajos finales.  Usando un lenguaje preciso y claro, Elorza describe cada aspecto y tema
imaginable que se relaciona con ETA.  Sin duda, este libro es infomativo, sincero, e interesante porque Elorza “cubre” en forma meticulosa la historia de ETA de su principio a fin, ¿o deberíamos decir al día presente?
Kristal Wood.  2000.
 

Etxebarria, Lucia.  La Eva futura.  Barcelona, España: Ediciones Destino, S.A., 2000.
El tema general de La Eva futura es la situación de la mujer del siglo XXI:  “cómo seremos mujeres y en qué mundo nos tocará vivir.  Etxebarria trata de múltiples aspectos del tema, incluyendo la importancia del hombre feminista, y comentarios sobre la violencia doméstica y la educación religiosa.   También describe su versión del mundo en que vivimos, aún intenta explicar “El deporte: por qué ellos adoran el fútbol.”  Hay un toque que extiende más lejos de la mujer española y esto es importante para entender sus puntos de vista que son, a veces, radicales.

El primer capítulo introduce muchos aspectos de pensamiento feminista, y la autora nos pregunta por qué necesitamos hombres feministas tanto como mujeres feministas.  Ella se contesta a sí misma con respuestas sencillas pero importantes: porque asignar comportamientos por el sexo no permite el desarrollo total de un individuo, y , porque el apoyo nulo a las madres trabajadoras causa una caída en la tasa de natalidad.  También hay una descripción breve de la anatomía de la mujer, con respecto al nivel de las hormonas.  La autora pone énfasis en que “cada uno de nosotros es hombre-mujer” para establecer un aspecto menos anti-machista.

Otro capítulo trata del tema de las modelos y las imágenes que los medios de comunicación (demasiado negativas) nos dan.  Me parece bien investigado, aunque el nivel personal de la autora es muy evidente: se aprovecha de cualquier momento para atacar los ideales imposibles de las publicidades de la televisión y las revistas.  También le gusta atacar a los hombres con las
ideas de poner a Claudia Schiffer desnuda en un auto para vender un coche.  Como una mujer ordinaria (no un modelo), vas a estar de acuerdo.  El propósito de este capítulo y muchos otros es mostrar cómo las mujeres son víctimas y cómo se dejan ser victimizadas.  La autora apoya sus argumentos con resultados de estudios psicológicos.  Por ejemplo, “en 1995 en Psychology Today descubrió que el 70% de las mujeres se sentían deprimidas, culpables o avergonzadas tras pasar tres minutos viendo fotos de modelos en las revistas.”  Etxebarria pone mucho énfasis en la imposibilidad de conseguir el cuerpo de una modelo y termina diciendo que, “resulta que la satisfacción que me da comer supera con mucho a la que me proporcionaría pasearme por la arena convertida en una versión filiforme de mí misma que luciera un biquini de Fendi.”

Otros capítulos se llaman “La otra cara de Barbie” y “La mujer del César.  El estado de los derechos de la mujer analizado a través del affaire Lewinsky.”  Es un poco difícil no tener la atención llamada.  La autora intenta cubrir sus temas adecuadamente, pero a veces da la impresión que trae demasiados detalles.  Sin embargo, es muy comprensiva y siempre hay
algo nuevo de comprender.  El texto es fácil de seguir si se concentra en los títulos de los capítulos: siempre exponen las ideas centrales.

El lenguaje es preciso y claro.  Etxebarria demuestra su conociemiento extenso de la cultura “pop” y menciona muchas alusiones a otros autores, artistas, filósofos y cantantes!  Es un buen libro y la autora combina elementos de sobérbia y humor con estílo.  Puede servir para cualquier trabajo sobre la mujer corriente. Con respecto a la autora: Lucía Etxebarria tiene 33 años y ha tenido una variedad de trabajos, incluyendo traductora, intérprete, camarera y “jefa de prensa de varias multinacionales serias.”  También es autora de Amor, curiosidad, prozac y dudas, Beatriz y los cuerpos celestes (Premio Nadal 1998) y Nosotras que no somos como la demás.  Considerando el tema del libro, Etxebarria es muy creíble porque, si queremos admitirlo o no, todas las mujeres de hoy pueden identificarnos en parte con La Eva futura.
Jennifer Kaiser. 2000.
 

González Blasco, Pedro.  Jóvenes españoles 2000.  Madrid:  Huertas Industrias Gráficas,  2000.
Por este libro, González Blasco habla sobre ambos las presiones y los beneficios asociados con ser un jóven español de hoy.  En concreto, el tema general del libro es la actitud, la personalidad, los valores, y las fes de los jóvenes españoles en el 2000 y las influencias que les forman.  Para describir todas estas ideas en forma meticulosa, los capítulos tratan diferentes aspectos de este tema.  Los aspectos más importantes para este autor son la historia social de España, la pluralidad de influencia en los jóvenes, sus derechos, y su vida social durante el día y la noche.

Jóvenes españoles 2000 está muy bien organizado e investigado no sólo porque los aspectos son separados por los capítulos sino también porque el autor nos da muchísimos detalles sobre la vida actual de los jóvenes.  Esto es evidente por el capítulo que se llama “Familia, escuela, amigos.”  En este capítulo, González explica las interacciones entre los jóvenes y la familia, la escuela, y la panda.  Se hace evidente que estos grupos tienen un impacto enorme en las fes y las actitudes de los jóvenes porque estos agentes de socialización actúan presentándose como modelos o ideales para los jóvenes.  Sin embargo, por muchos ejemplos, el autor describe que ante todo es la familia que tiene la mayoría del impacto en sus vidas porque los padres y otros miembros de la familia les han formado desde su nacimiento.  Además, es interesante notar que González describe con mucho detalle que los jóvenes depender de sus amigos para hablar sobre temas difíciles de abordar con los adultos, como los relacionados con el sexo por ejemplo.  Por lo tanto, aunque nos muestra que la familia es muy important en sus vidas, el autor se da cuenta de que hay algunas cosas que la familia no enseña a los jóvenes.  Sin duda, González nos da buenas ilustraciones y hechos a apoyar sus declaraciones y tema.

Un capítulo que llama muy fuerte la atención es uno que describe los “nuevos espacios de autoformación.”  Con estas palabras intrigantes, el lector es curioso a saber de qué ideas centrales tienen este capítulo.  Pues, el foco de este capítulo es los temas más importantes a los jóvenes españoles de hoy.  Por describir los asuntos con que los jóvenes se preocupan directamente (como el sexo, la noche, el consumo, y la música por ejemplos), el autor “cubre” su tema adecuadamente.  Por las descripciones y ejemplos en este capítulo, el lector aprende que los jóvenes españoles están muy preocupados con sus reputaciones.

En su totalidad, Jóvenes españoles 2000 es un libro magnífico porque tiene dos propósitos: uno es informar a los lectores sobre la vida actual de los jóvenes españoles, y el otro es convencernos que hay muchas influencias diferentes en sus vidas.  González retrata afortunadamente su tema por darnos muchísimas ilustraciones y usar un lenguaje muy claro y preciso que es facíl de comprender.   También, es muy facíl de seguir sus ideas porque él describe los aspectos y las ideas centrales usando transiciones muy suaves.  Por lo tanto, este libro puede ser una gran ventaja a los estudios de nuestra clase cuando discutimos la familia española de hoy.  Además, desde los jóvenes españoles es una buena posibilidad para un tema del trabajo final, este libro puede ser muy útil para un alumno.

Quiero decir que la expresión, “Buenas cosas vienen en paquetes pequeños,” es probada ser verdadera por este libro.  Aunque a primera vista Jóvenes españoles 2000  parece bastante pequeño, está lleno de información importante e interesante.
Kristal Wood.  2000.
 

Grugel, Jean.  Franco’s Spain. New York: Arnold Publishers, 1997.
El tema general se trata de los varios aspectos en que Franco ha afectado a España.  Los capítulos están separados cronológicamente, dando al lector un sentido común de todos los eventos del libro.  En el primer capitulo hay una descripción de las condiciones en que España fue dejado luego de la Guerra Civil.  Demuestra el proceso en que la política de Franco llamo la atención de muchas personas españolas y el soporte de la iglesia católica.  También describe la organización política y la fundación de la política Nacionalista.

El autor tiene una bibliografía muy extensa y muy detallada demostrando sus intentos de ser justo y muy creíble.  En realidad, el autor es muy convincente. Su forma de escribir es muy fácil de entender aunque hay momentos en que usa un vocabulario muy difícil.  En otros capítulos  comenta sobre la censura de Franco y comenta sobre los efectos de la sociedad a causa de Franco, especialmente en su cultura como el arte, la música, la literatura.  El autor es muy claro y preciso en sus comentarios.  Intenta ser muy justo y no usa su propia opinión por completo.

Su libro es muy bien organizado y lo recomiendo para los estudiantes de esta clase.  Es muy interesante ver la opinión de un escritor ingles y por eso pienso que este libro es muy bueno.  No hay información del autor pero si creo que es creíble ya que tiene tantas bibliografías.
Gina González.  2000.
 

Hooper,  John.  Los Nuevos españoles.  Madrid:  Javier Vergara, 1996.
Este libro está organizado en cinco secciones.  Son : La formación de la Nueva  España,  Los Pilares de la Sociedad,  El reto de la libertad, Gobierno e individuo y la imagen de la Sociedad.   No hay  fotos pero el libro contiene dos mapas en el comienzo.   El tema general del libro es el cambio constante y el desarollo de la sociedad  española.  Hooper, un periodista y autor cumplido, guía al lector en un viaje por la historia de España.   John Hooper nació en Londres en 1950.  Es un hombre culto, licenciado en Historia por la Universidad de Cambridge.  Durante los años 1976 hasta 1979 y posteriormente en los años 1988 y 1994 sirvió como corresponsal de The Guardian en Madrid.  Para mí, él es muy creíble y cualificado para escribir de España. Además, su libro anterior, Los españoles de hoy,  ue galardonado con el premio Allen Lane Award de 1984 al mejor ensayo escrito en Inglaterra.   Cuando alguno escribe de un lugar que nunca ha visitado o visto, es limitado.  Sabiendo que Hooper ha vivido en España, puedo confiar o a lo menos considerar  sus encuentros.

En la introducción del libro, empieza con una vista de los conquistadores  anteriores.  "Los griegos pensaban que España era la entrada al infierno en el Peñón de Gibraltar.  Los romanos descubieron el extremo más occidental de Iberia y parece como el fin del mundo.  La banda de árabes y beréberes tenían la impressión de que había conquistado una isla".   La apariencia cambió otra vez cuando los Reyes Católicos obligaron a los  súbditos  judíos de sus reinos a que eligiesen entre el exilio y la conversión.  De 1492  habían muchas  revoluciones y contrarrevoluciones.  En 1939 Francisco Franco vino al  poder.  Durante su  reino como dictador, el rostro de España cambió otra vez.

Franco controló el país por miedo.  El único partido político era el suyo.  Después de la Guerra Civil no trató de reconciliar los grupos.   Al contrario,  mata muchas personas del  otro lado.  Mucha gente huyó del país para escapar la muerte.  Tenía poder hasta su muerte en 1975.  Pero hizo preparación para el futuro de España.  Dos años antes de morir dejó la presidencia en las manos de Luis Carrero Blanco.   Entre 1966 y 1969 habia decidido que después de la muerte de Franco o incapacidad para  reinar, Juan Carlos sería el rey.  "Franco esperaba, que el político de notable habilidad que era Carrero siguiese en el poder cuando don Juan Carlos llegase al trono."  Pero ETA asesino a Carrero seis meses después de ser nombrado.  "El mejor sustituto que Franco pudo encontrar para Carrera era Carlos Arias Navarro".    Estos acontecimientos abrió una oportunidad para Juan Carlos y la democracia.  En 1976, el rey Juan Carlos I pidió que Arias se dimitiera y lo hizo.  Adolfo Suárez González fue su sucesor.

Este libro es bien organizado y muy detallado.  Puedo ver que Hooper puso mucho trabajo y tiempo para escribirlo.  Es un recurso bueno si alguien quiere investigar España.  Lo recomiendo.
Simone McKelvey.  2000.
 
 

Kinder, Marsha.  Blood Cinema: the reconstruction of national identity in Spain.  Berkeley, CA:  University of Califronia Press, 1993.
He escogido un libro sobre un tema muy importante en el mundo del España despùes del tiempo de Franco, el cine.  El libro se llama Blood Cinema y fue escrito por Marsha Kinder.  Este libro examina el tema del cine de los años cincuenta hasta el fin de los noventa.  La autrora trata el tema en cuatro partes.  Las cuatro partes son sobre distintos temas que se trataban algunos directores durante tiempos diferentes en España.

El autor, Marsha Kinder me parece muy creible apara algunas razones.  Primero, ella es una profesora de estudios criticales en la escuela del cine y televisiòn en la universidad del sur de California.  Ella he escrito dos libros y un articulo en un perìodico perstigioso, de los cuales uno es sobre el cine despùes de Franco.  Ella tambièn ha hablado con un hombre de España que ha escrito muchos libros sobre este mismo tema.  Yo creo que ella es muy creìble y que ella sabe bastante informaciòn para hablar suficiente sobre este tema.

He escogido un capìtulo para examinar.  Este capìtulo es el cuarto y es sobre la violencia en el cine.  La informaciòn de esta parte de este libro me parece bien investigado.  Me hace pensar que la informaciòn es bien investigado porque ella muestra todos los aspectos del tema de violencia.  Ella muestra lo bien y lo malo y despùes explica por què es asì.  El propòsito del capìtulo es que las pelìculas del pos-Franco no son violentes por la violencia sino que todas tienen sus razones.  El autor usa partes de otros artìculos y libros que apoyan otros actos de violencia en literatura y arte para comparar con la violencia en el cine.  Ella me convence con sus argumentos y ejemplos y puedo comprender su punto de vista de la violencia en el cine.

El primer capìtulo que examinè superficalmente era el que se llama "Exile and Idiological Reinscription:  The Unique Case of Luis Buñuel".  El titùlo me llama la atenciòn a este capìtulo porque va a hablar sobre un caso especial sobre un director famoso de España.  El autor cubre el tema de Buñuel y tambìen exilio adecuadamente en el capìtulo.  Ella empeza el capìtulo con una definiciòn del exilio y sigue con ejemplos en la historia de España y còmo los directores tratan este tema en el cine.  Hay muchas ideas interesantes en este capìtulo que he sacado.  He sacado como el exilio tenìa una parte grand en la historia de España.  Otra idea que he sacado es còmo los directores en el cine usaban estilos diferentes para hablar contra el exilio y mostrar a los españoles còmo les afecta.

El segundo capìtulo que examinè superficialmente era el del cine de los cincuenta.  Este capìtulo se llama "The Idological Reinscription of Neorealist and Hollywood Conventions in Spanish Cinerma of the 1950's Falangis Neorealism in Surcos".  Este capìtulo me llama la atenciòn porque cuando hemos hablado del cine en mis clases de español nunca hemos hablado sobre las pelìculas antes o durante del tiempo de Franco y este capìtulo trata este tema.  Otra vez el autor cubre el tema adecuadamente porque usa sus proprios opiniones y comentas y libros de otras personas para apoyar y cubrir su tema.  Las ideas centrales que he secado de este capìtulo son los temas principales que las pelìculas trataban durante los cincuenta porque no lo sabìa antes.

El texto del libro me parece muy organizado y fàcil de seguir principalmente porque ella tiene cuatro partes distintas y separaba los temas adecuadamente.  Una cosa que ella ha hecho que es importante es que ella trae juntos los capitulos en el fin.   El lenguaje es algo que no me gusta de este libro.  Ella usa vocabulario que es muy culto pero casi demasiado culto porque los lectores no pueden comprender el tìtulo de algunos capìtulos hasta que leen el capìtulo.  Creo que es importante expresa tu punto inmediatamente para llamar la atenciòn del lector.  Con vocabulario complicado puede ser dificil atractar a los lectores como yo que necesitan usar su libro para presentar el tema del cine.

Uno de los aspectos que no he comentado en esta reseña es las fotos que hay en este libro.  Creo que estas fotos ayudan el autor para apoyar sus temas y su punta de vista.  Muchas de las fotos son de las pelìculas de que ella està hablando y las fotos me ayudan para aprender màs porque no tengo que visualizar la pelìcula porque tengo una foto.

Me gusta este libro, es un poquito largo pero tiene informaciòn que se puede usar en una presentaciòn sobre el cine de España y còmo ha cambiado en los ùltimos cuarenta años.  El lenguaje es un poco complicado pero si lo lees bien, se puede compreder todo lo que el autor està diciendo.  Recomendarìa este libro a mis compañeros de clase pero para una presentaciòn sobre el cine de hoy solamente se pueden usar los ùltimos capìtulos del libro.  Recomendarìa que se buscara otro libro para usar con este libro porque este libro no es suficiente para usar sòlo para una presentaciòn o ensayo.
Shawnda Ham. 2000.
 

Kurlansky, Mark.  The Basque History of the World.  New York: Walker
Publishing Company, Inc., 1999.
El tema general de este libro es explicar no sólo la historia sino las varias costumbres y las cosas que se pueden observar en la vida diaria de la gente del País Vasco.  El autor describía costumbres de la gente de esta región que normalmente no se ven en los libros.  El libro esta dividido entre tres partes con varios capítulos en cada una de las tres partes.  La primera parte del libro es sobre las costumbres que han sobrevivido siglos de la gente vasca, la segunda parte es sobre los problemas que los vascos han tenido con España, y la tercera parte es sobre las soluciones y posible soluciones que pueden aliviar el conflicto y pelea que han tenido con los países alrededor.

El autor Mark Kurlansky empezó su carrera escribiendo sobre los últimos años de la España de Franco, especialmente de las provincias del País Vasco.  Desde los años 1970 Kurlansky ha viajado cada año al País Vasco y se ha encantado con la gente, el lugar, y las costumbres vascas, por estas razones creo que su descripción de lo que ha visto debe ser correcta.  Por varios años Kurlansky ha observado a los vascos, y esto lo ayuda para obtener descripciones correctas, y lo hace creíble.  En todo el libro Kurlansky menciona cosas que personalmente ha visto pasar; por ejemplo, durante la dictadura de Franco, sólo hablaban su lengua nativa en secreto sin querer que otros oyeran porque era prohibido hablarlo por ley de Franco.  Kurlansky vio que aunque muchas de las costumbre y hasta la lengua nativa estaban prohibidas por Franco, todavía la gente lo practicaba en secreto, como siempre han hecho, y así ha sido la historia de la gente vasca, en muchas maneras un secreto.

El capítulo que estudié era sobre el mito vasca.  Los vascos tienen siete provincias, cuatro en España y tres en Francia.  Estas provincias están divididas por las siete diferentes lenguas que se hablan y hasta se puede encontrar otros dialectos en cada provincia pero las siete son mas reconocidas.  La lengua que hablan es Euskera, y la gente se identifican como Euskaldun.  Los primeros datos escritos de esta gente vienen de los romanos alrededor de 218 B.C.; por lo que los romanos escribieron nos dieron la impresión que los vascos no fueron gente nueva.  Por las características físicas se piensa que el vasco es descendiente directo de Cro-Magnons que vivieron ya hace 40,000 años.  En este siglo hasta han investigado el tipo de sangre que tiene la gente vasca cuidadosamente, y han concluido que sí es muy probable que la gente de esta región son descendientes de los Cro-Magnons.  El capítulo estudia las diferentes ideas que la gente usó para estudiar, y concluir los orígenes de esta gente.  Por ejemplo en el siglo XIX estudiaron los cráneos y decidieron que no se parecían a los de otros humanos; en el siglo XII se pensó que eran parientes de los escoceses porque los hombres en ambas culturas usaban faldas.

La gente en el pasado también ha tratado de entender los orígenes de los vascos mirando a la lengua, pero esto ha sido muy difícil porque no se parece a ninguna otra lengua.  Los historiadores han tenido mucha dificultad aprendiendo lo por esta razón.  En el siglo XIX un escritor del País Vasco se quejó que el famoso diccionario Real de España definía la lengua Euskera como 'muy conturbador y obscuro lo cual lo hace difícil de entender', nunca se ha podido conectar esta lengua con otra o encontrar sus origines.  Es sumamente posible que la lengua de los vascos es la más vieja de toda Europa.  Ha resultado que por no saber mucho de los orígenes de esta gente muchos mitos han nacido, para explicar lo que la gente no puede hacer científicamente.  Muchos de los mitos son bíblicos, algunos piensan que Adán y Eva vivieron en esta región.  Mucho de esto resulta también porque los vascos no escribieron su historia por tanto tiempo, y el primer libro en Euskera no fue escrito hasta 1545.  Kurlansky nota que la fuerte unidad que se ve en esta gente se debe al aislamiento y resistencia de otras culturas, y ha trabajado por varios siglos.

Me parece que este capítulo está bien investigado porque tiene varios datos soportando las cosas que dice.  El propósito de este capítulo, como el título del capítulo indica, es escribir sobre los mitos vascos, lo cual el autor ha hecho un buen trabajo explicando utilizando varios ejemplos.  Esto también explica la confusión que hay sobre este grupo, es difícil encontrar la verdad cuando hay tanta información falso.

Muchos de los capítulos son interesantes y diversos, hay capítulos dando recetas para comidas típicas y también hay información sobre ETA.  ETA empezó siendo un grupo muy pequeño de sólo cinco personas con el objetivo de hacer la vida difícil para Franco, pero ha crecido a ser un fenómeno y malas noticias para cualquier partido que se encuentra en poder en España.  El propósito de este grupo es independizar al País Vasco usando cualquier método que trabaje, muchas veces resultando en la violencia.

El lenguaje de este libro es fácil de entender y seguir; también es preciso y claro.  El autor simpatiza con los problemas de los vascos y las cosas que están ocurriendo en el País Vasco como la lucha de ETA.  Me gusta cómo da varios aspectos de la historia de esta gente; lo hace más divertido para el lector.  Pienso que éste sería un buen libro para los estudiantes que están interesados en el País Vasco y la historia de esta gente.
Selma Garrido.  2000.
 

Mangini, Shirley. Recuerdos de la Resistencia. Barcelona: Ediciones Península, 1997.
El libro, Recuerdos de la Resistencia, es un libro que me parece interesante y útil. El tema del libro es sobre las mujeres españolas y sus papeles y vidas durante el tiempo de la guerra civil española. El libro sirve como sus voces para relatar a otras personas el esfuerzo de estas mujeres en un tiempo tan difícil. De los títulos de los capítulos, el lector puede ver los aspectos diferentes, y son mujeres visibles durante la guerra, las líderes, ellas que recuerdan, y mujeres perdidas. Por los aspectos diferentes, los papeles de las mujeres españolas serán evidentes.

El libro está dividido en capítulos. Hay una sección en medio que tiene fotos de las víctimas y mujeres importantes. Leí un capítulo, "Las líderes de la España Revolucionaria," y el tema es de todas las líderes, obviamente, pero una mujer en particular, Dolores Ibárruri. Ella fue considerada la mujer más excepcional durante la República. Este capítulo dice la historia de esta mujer increíble y su función en la guerra y después también. El capítulo es bien investigado y completa su propósito de contar la historia de esta gran mujer. El autor dice la información biográfico de Ibárruri, qué hizo ella, y su impacto por cuentas y también cartas que fueron escritos por ella. Es obvio que el autor, después de leer este capítulo puede relatar bien la información. Da buenos ejemplos de cómo Ibárruri es una persona fascinante, y ése fue el propósito del capítulo.

También examiné otros capítulos, que fueron "Las que Recuerdan, y Las Perdidas. En medio del capítulo "Las que Recuerdan," hay muchas fotos de mujeres importantes, algunas que sobrevivieron y otras que no. En los capítulos, me parece que hay mucha información importante. No puedo ver nada que falta al autor porque después de examinarlos, ya sé las ideas centrales. Para mí, el texto está bien organizado y fácil de seguir porque una persona puede leerlo capítulo por capítulo, y también es en orden cronológico. El lenguaje del libro es también fácil de seguir y entender. No es necesario sentarse con una diccionario a su lado.

El autor, Shirley Mangini, es bien cualificada para escribir este libro. Ella es profesora de español y directora del Centro de Humanidades en la Universidad del Estado de California, Long Beach. Ha publicado numerosas monografías y varios libros sobre literatura española del Siglo XX, entre los que es encuentran el ensayo Rojos y rebeldes: La cultura de la disidencia durante el franquismo (1987) y el estudio Estación: Ida y Vuelta de Roas Chacel (1989). Yo creo que sus publicaciones anteriores y su trabajo la hacen creíble.

En total, yo veo el libro como muy útil para los estudiantes de esta clase que necesitan información sobre la guerra civil porque hay mucha historia, o información sobre mujeres importantes en España, o una combinación de los dos. Está organizado en una manera eficiente para encontrar algo especifico, y también hay un índice. Recomiendo mucho este libro a todas.
Patricia Ramsey.   2000.

Mata, Marta.  La Educación pública: ¿Qué era? ¿Qué es?  Barcelona, España:  Litografía Rosés,  1997.
            En este libro, Mata mira detenidamente el sistema de la educación pública española de 1975 hasta 1995.  El autor nos da la historia de este período de educación con muchos detalles e ilustraciones de los cambios dentro del sistema.  Más o
menos, el propósito de este libro es explicar cómo el sistema de educación ha cambiado por los últimos veinticinco años con
los cambios en la sociedad y el gobierno de España.
            Aunque La Educación pública: ¿Qué era? ¿Qué es? es pequeñito, está llena de información importante.  Cada
capítulo trata un aspecto diferente con relación a la historia y el progreso de la educación pública.  Los temas más principales
del libro son: el impacto de la política y el gobierno, la historia bajo la dictadura (Franco), la diferencia entre la escuela pública
y la institución privada, el derecho humano a una educación, el impacto de la Iglesia por los años, y varias perspectivas de la
situación actual de los noventa.  Presentado en un orden cronológico, el libro empieza con información sobre la declaración
para “una Nueva Escuela Pública” en 1975 y termina con las situaciones y leyes más recientes.  Para “cubrir” adecuadamente
este tema, Mata nos da muchísimas explicaciones sobre la función de la educación y otras instituciones que tienen un impacto
en  el sistema, incluyendo fechas importantes, leyes, organizaciones, conferencias, y derechos humanos.  Además, el autor
proporciona buenas referencias a los hitos del progreso de educación pública en España por describir cómo algunas épocas
son más importantes que otras con respecto a los cambios de ciertas leyes y nuevas ideas de reforma.
            En enfocar los detalles de un capítulo específico, se puede determinar que el lenguaje del libro es muy claro y preciso y el autor es creíble.  El capítulo que habla sobre la información más reciente de educación española es titulado “Situación actual y perspectivas de la educación pública.”  En este capítulo, las acciones y la reforma que ocurren entre 1991 y 1995 son bien investigados.  El autor explica en forma meticulosa por notar las facilidades y las dificultades de la aplicación de la reforma y las diferencias entre escuela pública y escuela concertada.  Además, nos da una explicación a fondo sobre las maneras en que los tres niveles de educación (Educación Infantil, Educación Primaria, y Educación Secundaria) tienen sus propios propósitos y funciones importantes.  El último, pero no por orden de importancia, al fin de este capítulo Mata describe las características de un sistema educativo correcto.  Por lo tanto, se puede ver que el autor es muy preciso y concienzudo en explicar los aspectos diferentes sobre este tema y apoya sus ideas con hechos significantes.
            En su totalidad, este libro es bueno porque contiene la historia completa de la educación española en los pasados
veinticinco años con tal claridad.  Sin embargo, para nuestra clase no es muy útil porque le falta mucha información sobre el
sistema de la educación y sus cambios en los últimos cinco años.  Sólo lo recomendaría a un alumno si necesita información
sobre la historia y el progreso de la educación porque nosotros concentramos más en los aspectos y el sistema de hoy y el
futuro en España.
Kristal Wood.  2000.
 

Meil Landwerlin, Gerardo.  La Postmodernización de la familia española.   Madrid, España:   Acento Editorial, 1999.
En La Postmodernización de la familia española el tema general es la visibilidad y emergencia de nuevas formas de vida familiar, segun la introducción.  Meil escribe sobre una revolución silenciosa que está caracterizada en mayor parte por el cambio en el papel económico de la mujer.  Otros aspectos importantes incluyen la autoridad en las relaciones de poder entre los miembros de la familia, la vida de los individuos, y la creciente independencia/libertad con respecto al conformar a los ideales más antiguos.

El primer capítulo analiza las características del proceso de transformación en España, y como compara con los demás países de Europa.  Me parece bien investigado porque el autor está escribiendo desde el punto de vista de un sociólogo, entonces tiene muchas estatísticas y casos para apoyar sus argumentos.  Menciona la privatización de las relaciones afectivas en las sociedades industriales avanzadas para explicar el fondo del adjetivo “postmoderna” y como esta palabra está embrollada muchas veces con la idea de “crisis de la familia.”  Meil define los cambios como una manifestación de la gran adaptabilidad de la familia en un entorno cambiante, y no prefiere usar la palabra “crisis.”  Aunque no hay fotos, hay muchos gráficos y tablas mostrando temas como “valoración moral del mantenimiento de distintos tipos de relaciones sexuales,” “evolución de la tasa bruta de divorcialidad (1960-1990),” y “tipos de núcleos conyugales según el nivel educativo de sus miembros y la edad del hombre.”  Así que el autor nos da buenos ejemplos convencidos, si se confia en las estatísticas.

Otros capítulos con títulos interesantes son: El poder en la familia, El liderazgo en las nuevas familias, y La división del trabajo doméstico en la realidad.  Lo que me llama la atención es el comentario del autor que “el análisis de las relaciones de poder en el seno de la vida familiar constituye una referencia común en el cualquier estudio sobre la dinámica familiar.”  Meil está muy concentrado en pintar paralelos y por eso, usa muchos datos y estudios anglosajones.  El lenguaje es preciso y claro, y el
texto es muy organizado, pero aunque los temas son interesantes, a veces el lenguaje es un poco seco.  A pesar de eso, tiene mucha información útil y sirve para los estudios de esta clase por su concentración en la evolución
de la familia moderna.  Bueno, postmoderna.

Sin duda, el autor “cubre” su tema adecuadamente.  Como cualquier libro explicando temas sociales, hay que exhibir ejemplos y en casi todas las páginas se encuentra una tabla con fechas y porcentajes.  Unas ideas centrales que se puede sacar de estos capítulos son: el trabajo extradoméstico  de las madres está sometido a las limitaciones impuestas por la vida familiar y en especial por los hijos y el balance de poder determinativo a favor del hombre no se traduce en ser el “líderæ de la familia.  Otros comentarios importantes incluye el hecho que las bases de poder socioeconómicos no han cambiado mucho con respecto a favorecer al hombre.  A veces se pregunta si está leyendo sobre su propio país debido a los temas universales.

En fin, el autor escribe con mucha atención a una variedad de los aspectos de la familia postmoderna.  No hay información sobre el autor, y eso es algo que le hace falta: me gustaría saber su formación y otros trabajos que haya escrito.  Sobre todo me gustaría ver si tiene artículos para ver si hay una perspectiva menos científica y más personal.  Considerando el tema del
libro, el autor escribe como experto: desarrolla conceptos importantes para crear un libro extenso e interesante.
Jennifer Kaiser.  2000..
 

Moran, Sagrario.  ETA entre España y Francia.  Madrid, Spain: Editorial Complutense, 1997.
El tema general de este libro es sobre las relaciones con ETA entre España y Francia.  Los aspectos de ese tema que tratan los capítulos son una visión general sobre las relaciones, el próximo estaba enfoca sobre el nacionalismo vasco, ETA y el franquismo, y especialmente ETA con el cambio a la democracia.  Creí que el autor es creíble porque Moran tiene todos los aspectos que una persona necesita para comprender todo que es ETA.  Uno de los capítulos es “ETA y el cambio democrático en España,” que se trata de explicar el primer gobierno de la monarquía con Franco.  Creo que este capitulo es bien investigado porque hay los aspectos de antes de la democracia y después.  También el capitulo habla sobre los efectos sobre Francia de ETA.  El propósito del capitulo es examinar los efectos y comparaciones sobre España y Francia.  Otros capítulos son “ETA y los gobiernos socialistas en Francia y en España (1982-1986),” y “España y Francia gobernadas nuevamente por fuerzas políticas afines (1988-1993).”  Estos capítulos son importantes porque las relaciones entre España y Francia son muy importantes a saber porque ETA no es solamente un problema de España sino de toda Europa.  Creo que el texto estaba bien organizado porque hay muchos títulos y subtítulos que ayudan el lector en que se tratan los capítulos.  El lenguaje es muy fácil porque es escrito en una manera para retención.  Creo que este libro es muy bueno para nuestra clase porque muchas veces hablamos de los efectos de ETA sobre la gente de España y Europea.
Tara Pistorio.  2000.
 

Nash, Mary. Defying Male Civilizaion: Women in the Spanish Civil War. Denver: Arden Press, 1995.
El libro se trata de la mujer durante la Guerra Civil y las posiciones que ocupaban especialmente como madre y patriota. Los capítulos se dividen entre las condiciones políticas y los varios movimientos de parte de las mujeres como guerreras, obreras y madres.  Describe las milicias y las mujeres que ayudaron a pelear en la guerra.  También describe las mujeres que fueron muy políticas y abiertas con sus opiniones y las opiniones de las mujeres del pueblo.  Discute la educación de la mujer en España y hace un contraste de las mujeres que no eran educadas y sus decisiones en sus respectivos partidos políticos.

En el primer capitulo describe el papel esperado de la mujer española casada con hijos de parte de la sociedad y en la forma en que cambio durante la guerra civil.  En otra sección había un articulo sobre el cambio social y la mujer.  Esta sección era muy difícil de entender y el lenguaje era muy complicado y técnico.  Cubre unos aspectos muy interesantes y demuestra la gran influencia e importancia de la mujer en España.  Este libro esta muy bien organizado y la autora es muy profesional en sus analizaciones.  Es una profesora en la Universidad de Barcelona y ha escrito varios libros de distintos temas con al influencia del papel de la mujer en España.   Recomiendo este libro a las estudiantes de la clase ya que es muy extenso y bien organizado y en inglés.
Gina González.  2000.

National Endowment for the Humanities Summer Institute. España hoy y hacia el año 2000.  Madrid: University of Virginia, 1993.
El tema general del libro es guiar al estudiante con los elementos básicos de la España moderna.  Es importante hacer caso a la nota previa, porque explica que la guia “no pretende ser de ninguna manera ni comprensiva ni exhaustiva.”  Sin embargo, el libro ofrece información útil por poca que sea.

Los capítulos incluyen los siguientes: La época de Franco, Hacia la democracia, Arte y arquitectura, Cine, Narrativa, Teatro, y Educación.  Se expone los aspectos destacados de los últimos 20 años, y cada capítulo tiene su propia tabla de fechas importantes.  También hay fotos de las personalidades impactantes de años recientes: incluyen Franco, el Rey Juan Carlos y su familia, Felipe González, Pedor Almodóvar, Rosa Montero y Francisco Umbral.  Al final de los capítulos se encuentra la información aún más significante: las bibliografías.

En el capítulo donde se describe a los grandes directores, se encuentra al principio “las diez mejores películas españolas de los ochenta (según los críticos y directores de cine).”  Creo que, aunque el libro tiene el año 2000 en su título, hay que tener en cuenta que la perspectiva mirando el año 2000 todavía está anticipando algo.  El propósito de este capítulo es explicar las 3 etapas de la historia del cine español: 1)desde sus comienzos hasta mediados de los años sesenta, 2)desde 1964 hasta la muerte de Franco en 1975 y 3)después de 1975.  Hay una lista de vocabulario sobre el cine, y también hay vocabulario útil de la película La vida alegre (1986) de Fernando Colomo.  Incluyen las palabras importantes : “ligue - relación amorosa, las oposiciones - competencias para presentarse a un empleo, guay - bueno, super, enchufe - contactos políiticos, y pasta - pesetas dinero.”  Me hubiera gustado saber el argot mencionado aquí antes de irme a Valencia!  El libro pone énfasis en los temas más usados en las películas recientes: el feminismo contra el machismo, el papel de la “superhembra” que tiene que
mantener una carrera y su familia, la corrupción burocrática, la homosexualidad, y la bondad humana.Por la cantidad de información, los capítulos parecen bien investigados.  No intentan defender un argumento, solo introducen al estudiante un fondo breve de la España postmoderna.

Hay unas tablas al final del libro que exponen unos hechos sobre las mujeres.  Una se llama “Mujeres en el poder,” y después de investigar los escándalos políticos de la década 80, es un poco triste ver esta lista.  Los nombres incluyen: Carmen Romero (esposa de Felipe González), Rosa Conde (portavoz del gobierno socialista), y Carmen Mestre (presidenta de la Cruz Roja Española).  También menciona Cristina Sánchez (torera, ahora ex-torera) y Cayetana, Duquesa de Alba, la mujer más rica de España.  Por mucho tiempo no entendía por qué siempre veía a Cayetana en programas populares como
Corazón: ahora puedo decir que “la tía tiene mucha pasta.”

En el mismo capítulo menciona los sucesos que cambiaron la situación de la mujer.  Empieza en 1975 con la abolicíon del “permiso matrimonial” (el poder del marido sobre la mujer) y termina en 1983 con los primeros abortos legales (en caso de deformación del feto, peligro en la salud de la mujer y violación).  Con respecto a sus temas generalizados, al libro le no falta
mucho.  El caso es que en los últimos 7 años, España ha cambiado mucho, y ahora el libro  parece anticuado, sobre todo por el ambiente político (por ejemplo, dice: “Felipe González está completamente dedicado a la democracia, a la modernización y a la identificación de España con el resto de Europa.”  Si los autores hubieran escrito algo de GAL, no hubiera sido la misma frase sobre González).

En general el texto está organizado y muy fácil de seguir.  El lenguaje es claro y preciso, y no muy formal.  Las fotos y tablas también  hacen al libro más interesante.  Creo que el libro sirve para los estudios por sus bibliografías e información sobre la cultura española.  Lo recomendaría más como una guía de España en los años ochenta.  Me gusta el aspecto joven del
libro, porque la mayoría de los participantes estaban en bachillerato, pero por eso hay que notar de donde viene la perspectiva.
Jennifer Kaiser.  2000.
 

Pérez Abellán, Francisco.  Crónica de la España Negra. Madrid: Espasa, 1997.
El libro habla de los cincuenta crímenes más nombrados en la historia reciente de España.  Son divididos en cinco partes: misteriosos, políticos, múltiples, de intriga y pasionales.  Adentro, Abellán aprovecha de la fascinación de la gente con el crimen.  También, despliega su propia fascinación con este sujeto.

    Primero leí del asesinato de Cánovas.  Antonio Cánovas del Castillo, presidente del Consejo de Ministros, y su esposa fueron a Santa Águeda para un descanso.  Las aguas termales eran magníficas para los achaques de este hombre de sesenta y nueve años.  "Residía un italiano que se había registrado bajo el nombre de Emilio Rinaldini.  Según su tarjeta era corresponsal del periódico  IL Popolo."  En este lugar él era el único huésped desconocido.

Cánovas y su esposa estaban andando a una gran galería con jardín. Mientras andar, ella paró para hablar con otra mujer.  Cánovas continuó a la galería y se sentó en una mesa para leer su periódico.  El italiano, luego identificado como Miguel Angiolillo Gollí se acercó al presidente.  Tuvo un "viejo revólver" y le disparó tres veces.  Cada disparo entró en Cánovas.

Joaquina de Osma, su mujer, encontró a su esposo en un gran charco de sangre.  Ella gritó! Asesino!  "  lo que el italiano le contestó con gran entereza: Señora, yo no soy un asesino.  Por respeto a una señora tan digna como usted no le he matado antes.  Para evitarle a usted el espectáculo, busqué la ocasión de encontrarle solo.  Yo he venido a cumplir con mi deber.  He venido a vengar a mis hermanos de Montjuich."  Fue capturado sin resistencia.

"De su crimen habría de mantener como explicación 'la venganza por los tormentos aplicados a los anarquistas presos en el castillo de Montjuich.' " En el editorial del Heraldo de Madrid lo dijo "por misteriosas analogías, que los hombres no sabrán explicar, muere el señor Cánovas, en quien estaba personificada la Restauración, como murió el general Prim, representante de la Revolución de Septiembre."  Luego, la viuda llamó al duque de Sotomayor para decirle "El mayor sacrificio que puedo hacer ante la tumba de mi marido es perdonar al asesino.  Dios me oye: yo le perdono."  El defensor de Angiolillo comunicó a su cliente el perdón de la señora pero él permaneció impasible.  El día 20 de agosto de 1897 fue ejecutado.   El libro dice "Las aguas del balneario de Santa Águeda le daban la vida; en sus pasillos encontró la muerte.  Cánovas recibió tres disparos.  Angiolillo, el asesino, logró pasar desapercibido.  La viuda protagonizó una dolorosa despedida del cadáver que emocionó a todos"

El segundo crimen que leí era "el crimen del Rol".  Carlos Moreno, casado y con tres hijos fue matado por cuchillo.  Tuvo veinte puñaladas.  Este trabajador de la empresa de limpiezas estaba esperando para el autobús cuando se acostó.  Cuándo se despertó era muy tarde y estaban dos jóvenes acercándose.  Moreno les dio dinero pero podía ver que querían matarle.  Corría pero no podía escapar.  La policía buscaba pero no pudieron encontrar a los asesinatos.  Hasta "un joven informó de que un grupo de sus conocidos del barrio de Chamberí eran fanáticos del juego del rol, un entretenimiento de simulación, desarrollado a partir del tradicional 'imaginemos que yo soy un...',  en el que los jugadores a las órdenes de un 'Rol master' adoptan papeles diferentes."  Durante la noche del asesino, el juego era "Killer (Asesino)" y los jóvenes habían llevado el juego a realidad.  Otros crímenes que se discutieron en el libro eran el asesinato de María Teresa Mestre (1984) y el asesino de ancianas (1987.)  Recomiendo este libro para la persona que quiere leer de un lado oscuro de España.

Cada sección del libro está en orden, del menos reciente al más reciente.  Hay pocas fotos.  El libro es muy detallado y tiene citas de testigos.  El texto era bien organizado y fácil de seguir.  También el lenguaje es preciso y claro.  Lo encontré muy interesante que el autor escribió exactamente cinco páginas de cada crimen.

Francisco Pérez Abellán nació en Murcia en 1954. Él es escritor y periodista.  Ha recibido premios como "Popular de Pueblo y Ramón Mesonero Romanos."   También,  ha escrito otros libros.  Por ejemplo, ha escrito Orgía de Sangre (1976), Asalto al Congreso (1981), El crimen de los Urguizo (1983) y más.  Ha investigado muchos de los crímenes más importantes de los años recientes.  Ha hablado de primera mano con protagonistas, testigos, abogados y policías.  A mí, me parece muy preparado y cualificado para escribir de este asunto.   El autor dice "este libro es una forma práctica de reconocer y agradecer el enorme y beneficioso trabajo policial bien hecho".
Simone McKelvey. 2000.
 

Prego, Victoria.  Presidentes.  Barcelona:  Plaza y Janés, 2000.
¡Me alegro! mucho este libro.  Prego habla de cuatro jefes de gobierno de la democracia.  El libro viaja por veinticinco años de historia y tiene cuatro partes.  Son  "Aldofo Suárez:  La apuesta del rey", "Leopoldo Calvo-Sotelo: Un presidente de transición," "Felipe Gonzalez, El presidente del cambio" y "José María Aznar: El presidente tranquilo."

Los capítulos son muy detallados.  También las fotos son fantásticas porque, para mí, comunican más que las palabras.  La autora dedica 32 páginas a fotos.  En mi opinión, la foto más emocional está en la página 32 donde Aznar consuela el hijo del Manuel  Zamarreño,  aseseinado por ETA el siete de agosto de 1998.  Cuándo la vi quería llorar.  Todas las fotos muestran una parte de la historia española.  Ellas incluyen:  Miles de ultraderechistas que manifiestan en la Plaza de Oriente para insultar a  Suárez y al Rey; Congreso del PSOE en 1976 donde hay colgante que dice "Socialismo es Libertad";  La legalización de PCE, partido comunista;  Felipe González con Ronald Reagan y en la misma página Felipe González con Fidel Castro.  Victoria Prego de Oliver y Tolivar es una autora cumplida.  Estudió ciencias políticas y periodismo.  Ha trabajado en televisión, noticias y una revista.  En 1987 era subdirectora del proyecto de documental histórico sobre la transición que finalmente se emitió en 1995 con gran éxito.  Estos son solamente una parte de sus cumplimientos.  Ella es muy cualificada.

Yo leí los capítulos que tratan la presidencia de José María Aznar.  El libro lee  como un línea de tiempo. En 1996 José María Aznar se hizo presidente.  Gente le llama  "El presidente tranquilo".  Nueve milliones setecientos dieciséis mil (9,716,000) votantes otorgaron su respaldo y el logró 156 escaños en el congreso.  Nueve milliones cuatrocientos veinticinco mil seiscientos (9,425,600) apoyaron a su oponente Felipe González.  Pues Aznar ganó por margen estrecho.   Alfonso Guerra un socialista dijo que la elección era "Una amarga victoria y una  dulce derrota".  Lo dijo porque a pesar de los más de trece años de gobiernos y todos los escándalos de corrupción no habia sufrido la debacle que todos en el partido había temido.  En su opinión el Partido Popular tenía amarga victoria porque ellos necesitarían el apoyo de los partidos nacionalistas para gobernar.  Cincuenta y tres días después de la elección alcanza un acuerdo.  CIU (Convergéncia I Unió)  decidió  apoyar la investidura de Aznar como nuevo presidente del gobierno y sumir un pacto para toda la legislatura que garantice la gobernabilidad.  A cambio de eso, el PP aceptó un nuevo sistema de financiación autonómica para los próximos cinco años que supone la cesión a las comunidades autónomas del 30% del IRPF y de la capacidad normativa sobre algunos impuestos.  Además el PP asumió el compromiso de preparar la supresión del servicio militar obligatorio, la desaparición de los gobernadores civiles y su sustitución por funcionarios sin rango político;  la cesión progresiva de las competencias de tráfico en Cataluña a los Mossos D'Esquadra; La transferencia de las competencias sobre los puertos de Barcelona y Tarragona;  El traspaso del instituto social de la marina;  el compromiso de promover la reforma de las leyes orgánicas de costas y del suelo y el apoyo a los programas de la Generalitat de normalización lingüística del Catalán.

Las negociaciones con los nacionalistas vascos fueron más duras que con los catalanes.    Los nacionalistas no ofrecieron pacto de legislatura sólo de investidura para negociar en cada ocasión los apoyos parlamentarios.  El 15 de mayo del 1996, el ministro de trabajo Javier Arenas, tenía la primera reunión entre el gobierno y los sindicatos para iniciar el proceso de diálogo social que el PP anunció en su programa electoral.    En julio de 1996  UGT y CCOO encabezaron la primera movilización sindical masiva contra el nuevo gobierno.  El 10 de julio, decenas de miles de trabajadores se echaron a las calles para protestar el plan de privatizaciones de empresas públicas.   El 9 de octubre de 1996 el goberno y los sindicatos firmaron un acuerdo por el que el ejecutivo se compromete a garantizar el sistema de protección social público y el poder adquisitivo de las pensiones hasta el año 2001.  El 4 de noviembre de 1996 los sindicatos UGT y CCOO firmaron también el acuerdo para el empleo y la protección social agrarios.

El día de Nochebuena del 1996, dos hombres importantes en la industria de comunicación, Jesús de Polanco y Antonio Asencio, firmaron un acuerdo para compartir a través de una sociedad los derechos de retransmisión de los partidos de fútbol.  Los dos eran enemigos antes.  En enero 1997 nació la televisión digital en España.
Empezaron a emitir Canal Satélite Digital, la plataforma del grupo PRISA.  Pero el mismo día el gobierno aprobó un decreto-ley por el que no se permite emitir en digital si no se dispone de un descodificador que sea compatible con cualquier otra plataforma que quiera salir al mercado.  Pues Canal Satélite tenía que suspender emisiones.  El conflicto entre el gobierno y la industria de comunicación fue llamado la  guerra digital y duró hasta el 29 de mayo de 1997.

No solamente habla de la industria pero los problemas sociales como terrorismo.   Mil novecientos noventa y siete era el año en que ETA sometió a los españoles a una intensísima prueba de resistencia política y humana.  Antes, en el 4 de marzo de 1996 ETA mató a Ramón Doral, jefe de la lucha antiterrorista de la policía autónoma vasca enguipúzcoa.  El 19 de abril de 1995, Aznar mismo sobrevivió un atentado para terminar su vida.    El 16 de enero de 1996 ETA secuestró en Burgos al funcionario de la prisión de Logroño, José Antonio Ortega Lara.  Todas las semanas grupos de personas se concentraron en lugares fijados para pedir la libertad de Lara.  "En este caso ETA no quiso dinero sino libertad para casi 500 presos de la banda.  Un chantaje político al que ni el gobierno ni el estado iba a ceder".  Después de más de un año y medio Lara fue liberado por la Guardia Civil.  La alegría de los españoles era enorme.  Esta alegría cambió a ira cuando vieron a Lara, escuálido, demacrado (flaco), irreconocible y sin apenas poder mantenerse en pie.
Pareció como las víctimas de los campos de concentración.  Luego Miguel Angel Blanco, un economista de veintinueve años, Concejal del PP fue secuestrado.  ETA dió al gobierno el ultimátum "si en el plazo de cuarenta y ocho horas no se decide un acercamiento de los presos al país vasco, Miguel Angel Blanco será asesinado".  "En el gobierno la angustia era tan intensa como la decisión de no ceder"  Pues Blanco era asesinado con dos tiros en la cabeza.    El 25 de junio de 1998  Manuel Zamarreño, Concejal del PP en Rentería, fue asesinado por ETA junto a su casa.  El 16 de septiembre de 1998 anunció la truega de ETA.  La truega duró hasta el 3 de diciembre de 1999.

Este libro es un recurso bueno.  Prego hizo bien. Puedo ver que ella pasó mucho tiempo investigando.  El libro sirve para los estudios de esta clase y lo doy recomendación más alto.
Simone McKelvey.  2000.
 

Reverte, Jorge M. y Socorro Thomas. Hijos de la guerra. España, 2001.
          En este libro, Hijos de la guerra, hay solamente 3 capítulos, y dentro de esos capítulos, parece que hay otros capítulos más pequeños. No hay fotos ni otros gráficos. El contenido del libro incluye los testimonios de  los que vivieron en la guerra civil, y los temas de que hablan ellos. En general, el tema parece ser los efectos de la guerra civil española en las vidas de la gente. Los capítulos tratan de los aspectos de la guerra, exilio, y las vidas de personas después de la guerra.

            El autor principal, Jorge M. Reverte, me parece no muy creíble, porque nació después de la guerra en 1948, y pues no vivió la guerra, y era muy joven en los años después. También es un periodista de El País, y es probable que Reverte vaya a escribir con un tono lleno de opiniones.

            El primer capítulo que leí es sobre una mujer, Asunción Díaz Gómez, que vivía su niñez durante la guerra civil, en las montanas. El tema de este capítulo es su vida de ella en esos tiempos, y lo que le pasó. El tema me parece bien investigado, porque ella habla de sí misma, y sus propias experiencias, y ella debe saber cuál experiencias ha tenido. El capítulo, y el libro tienen el propósito general de abrir la historia real de la guerra civil española a la gente, y examinar las experiencias individuales de unas personas. El autor, o en este caso Asunción apoya sus declaraciones con evidencia, descripciones de lo que estaba pasando, y su historia me convence, porque los eventos y las personas de que habla parecen verdaderas y bien descritos. Asunción da buenos ejemplos de lo que dice, hablando de las descripciones de su tío <<rojo>>-políticamente, etc. Pues, creo que el capítulo es bien hecho.

            Otros capítulos que escogí son titulados <<Pere Sunyer Abello>> y Enric Ripoll i Borell>>, en la sección de Bombardeos, huida, y exilio. En estos capítulos, lo que me llama la atención es la letra grande de los nombres de las personas, y los títulos separados de cada sección o tema de su testimonio de la guerra. Me parece que el autor no puede cubrir su tema adecuadamente, porque cada sección dura solamente una o dos páginas, y no hay muchísimas secciones. Pues la parte es muy breve y probablemente no es muy detallado. Yo creo que le falta la información del resto de la vida de esta persona. Saco la idea central de que la guerra fue luchado mucho en los campos y montañas, y que las personas que la vivieron no les gustan las memorias, porque algunas personas, cuando no le gustan algo, no hablan detalladamente de ella, ni dicen mucho, y eso es lo que pasa con estos capítulos.

            El texto del libro me parece bien organizado, separado en muchas secciones, y otras secciones más pequeñas, y es fácil de seguir en esa manera. Creo que el lenguaje depende de quién habla, porque cada persona diferente que da su testimonio habla en una manera un poco diferente, pero es lenguaje preciso y claro por la gran parte, aunque los elementos de historia se pueden confundir si no la conoce bien.

            Otros aspectos de este libro que me parecen importantes incluyen que todo el libro contiene los testimonios de personas verdaderas, reales. Aunque algunos de los nombres se han cambiado, el efecto de la realidad de un testimonio es fuerte. Es importante también que el libro sea escrito después de la guerra, porque normalmente un libro así daría un sentimiento más histórico y lejos a la novela, pero en este caso, no hay ese lejanísimo entre el lector y lo que pasó en la historia, porque la información es más familiar cuando está contado por una persona en vez de un texto.

Riviere, Margarita. El Mundo Según las Mujeres. Madrid: Ediciones El País, S.A., 2000.
El libro, El Mundo Según las Mujeres, por Margarita Riviere, tiene un gran tema que habla sobre la evolución de la mujer. El libro fue escrito de muchas conversaciones de la autora con más de 250 mujeres de todo el mundo, no sólo de Espana. Este libro sirve como un testimonia de la revolución de las mujeres.

El libro está organizado en tres partes: el parte primero sobre el presente, el segundo parte sobre lo que quieren las mujeres, y el tercero sobre la revolución. Los capítulos hablan muchisimo sobre la transición de la mujer antigua hasta la mujer nueva y obviamente mejor en términos de la igualdad y vida en general.

Leí un capítulo que se llama "El Malentendido." Este capítulo habla de las muchas diferencias entre las mujeres y los hombres. Dice que existe una tercera guerra mundial entre los do